سرمقاله

!خونین ترین سال را سپری کردیم

2017-Mar-19  || 

در سالی که گذشتماهمه سال بد و خونینی را پشت سرگذاشتیم. سالی که در آن جاده های کابل، مسجد و زیارتگاه از خون انسان های بیگناه رنگ شد و هیچ کس نپرسید آخر چرا این همه خون می‌ریزید و این همه آدم می کشید و جنایت می کنید. جنگ در بسیاری از ولایت‌های کشور ادامه یافت و حتا چند ولایت درمعرض سقوط قرار گرفت و طالبان بار دوم شهر کندز را اشغال کردند و دوباره به حومه های شهر رانده شدند. اوضاع امنیتی در بسیاری از ولایت‎های کشور بدتر شد و نگرانی های مردم از استیلای دوباره افراطیت و جهل فزونی یافت ولی در این میانه نیرو های امنیتی و دفاعی کشور با دادن قربانی های فراوان از شهر ها و روستا های کشور دفاع و دلیرانه در برابر دشمن اهریمن صفت ایستاده گی کردند. سالی که تنها امروزش باقی‌مانده است تا به جریان تاریخ بپیوندد سالی بود که دولت باید در آن انتخابات پارلمانی و گزینش وکلای شوراهای ولسوالی ها را باید برگزار می کرد و لی این ماموریت هنوز نا انجام باقی‌مانده است و پارلمان به گونه غیر قانونی فقط بر حسب فرمان رئیس جمهوری کشور به کار خود ادامه می‌دهد. رشد اقتصادی کشور کند تر شده است و هنوز جوانان و تحصیل کرده های آن راه گریز و پناهنده شدن به کشور های بیگانه را می جویند و تنها در سال گذشته عیسوی یکصد و هشتاد و سه هزار تن از باشنده گان این سرزمین در اروپا درخواست پناهنده گی داده اند. فقر و بیکاری همچنان ادامه دارد؛ دولت نتوانسته است برای صد ها هزار ج


مخالفت با نوروز بیشتر انگیزه سیاسی دارد

قلدری دوستان رئیس جمهور در پایتخت

!ماشین نظامی تروریستان از کار خواهد افتاد

ماشین نظامی تروریستان از کار خواهد افتاد!



3
H: 3°
L: -2°
Kabul
Saturday, 14 January
See 7-Day Forecast
Sun Mon Tue Wed Thu Fri
           
-9° -9° -11° -11° -12° -9°

SUBSCRIBE TO RSS

پـرطـاووس هنـدوستان سـرزمین رنـگ‎هـا

اما با این وجود، هند بزرگترین اجتماع فرقة احمدیه و مذاهب ایرانی بهائی و زرتشتی نسبت به سراسر جهان دارا است. مسلمانان بیشتر در دهلی، بنگال غربی و نواحی شمال غربی کشور زنده‎گی میکنند و در کشمیر، بیشتر جمعیت را تشکیل دادهاند. به این ترتیب، هند پس از اندونزیا و پاکستان پرشمارترین جمعیت مسلمان است.

زرتشتیان، از مهمترین اقلیتهای دینی هند هستند که به پارسی معروف اند و طی بیش از پنج سده اولیه حمله اعراب به افغانستان   به هند مهاجرت کردهاند و بیشتر در مناطق مختلف گجرات و مهاراشترا به مرکزیت ممبئی اقامت دارند. اگر چه جمعیت آنان کمتر از۲۰۰ هزار نفر است، اما نزدیک به ۱۷ درصد اقتصاد هند را در دست دارند. شرکتهای بزرگی مانند: «تاتا» و «گودریج»، متعلق به زرتشتیان است. گروه دیگری از اقلیتهای کم جمعیت (بهاییها) هستند که قدرت اقتصادی مهمی در هند دارند. صاحب شرکت معروف «ویپرو» که جزء ثروتمندترین افراد جهان میباشد، از این فرقهاست.

پیشینه حضور انسان در شبه قاره هند به دوصد تا چهارصد هزار سال میرسد، اما اولین تمدن به معنای واقعی در این سرزمین، تمدن دره سند با قدمت نزدیک به سه هزار سال قبل از میلاد است  و تقریباً پس از ورود آریاییها بین سالهای  هژده صد تا دوهزار  پیش از میلاد هر دو از بین رفتهاند.

ورود آریاییها به هند در فرهنگ، دین و ادبیات و نظام اجتماعی این سرزمین بسیار تأثیرگذار بودهاست. از جمله میتوان به شکلگیری زبان سانسکریت، تدوین متون مقدس هندو و پیدایش سیستم طبقاتی جامعه هند اشاره نمود.

اولین امپراطوری در هند با حکومت شاهنشاهی موریا بین سال های دوصد تا سه صدوبیست وشش پیش از میلاد شکل گرفت. قدرتمندترین حاکم تاریخ هند تا قبل از گورکانیان، آشوکای بزرگ نام دارد که سومین شاه این سلسلهاست. وی در تمام جنبههای هنری و اجتماعی و سیستم اداری از هخامنشیان  الهام میگرفت. آثار بسیار مهم حجاری این دوره مانند پیکره چهار شیر (نماد ملی هند)  ازیاد گارهای آنزمان است.

از سال سه صد وبیست شش تا سه صد وبیست وهفت پیش از میلاد اسکندر به هندوستان حمله میکند.

دومین سلسله قدرتمند به نام امپراتوری گوپتا از سال ۳۲۰ تا ۵۵۰ میلادی در شمال هند حاکمیت داشته و پس از گوپتاها تا قرن سیزده میلادی حکومتهای زیادی در شمال هند با درگیری، شکست و پیروزی یکی پس از دیگری بر روی کار آمدند. باتوجه به عدم قدرتمندی این حکومتها، جنوب هند امنیت و آرامش بیشتری نسبت به شمال داشت و سرگرم تعامل و تجارت با اعراب مسلمان و منطقه جنوب آسیا بود و نقش مهمی در روابط خاور میانه با خاور دور ایفا میکرد.

اولین تماس اسلام با آسیای جنوبی، سال هفتصد و یازده میلادی است که مسلمانان تا کناره رود سند که هم اکنون در پاکستان است پیش آمدند. در قرن دهم میلادی سلطان محمود غزنوی منطقه پنجاب را تصرف کرد و بارها به شمال هند حمله کرد. تا قرن سیزدهم تاخت و تازهای زیادی از سوی ایران و آسیای مرکزی به هند صورت میگرفت، اما چندان ماندگار نبودند، تا این که در این زمان مسلمانان، شهر دهلی را تصرف کردند و اولین حکومت مسلمانان را غلامان مسلمان بنیان گذاشتند واسلام رسماً بر هند حاکم شد.

در سال ۱۵۲۶ «بابُر» از نواده گان تیمور لنگ بر هند تسلط یافت و سلسله گورکانیان یا امپراطوری مغولی هند را بنیان گذاشت. این سلسله از ۱۵۲۶ میلادی تا ۱۸۵۷ میلادی در بخش بزرگی از شبه قاره هند فرمانروایی کرد. حکمرانان این سلسله به تدریج تمامی شبه قاره را تحت فرمان گرفتند. اکبر کبیر امپراطور بزرگ این سلسله که سیاست مدارا با غیرمسلمانان هندی را درپیش گرفت را بزرگترین و مقتدرترین پادشاه هند میدانند.

 اما پس از مدتی بخشهایی از جنوب هند از اختیار آنان خارج شد. این دودمان آخرین دوران طلایی امپراطوریهای اسلامی به شمار میرود و در نیمه سده ۱۷ میلادی و در زمان شاه جهان بزرگترین و ثروتمندترین امپراطوری جهان بود. در سال ۱۷۳۹ میلادی با حمله نادرشاه افشار به هند مقدمات انقراض این امپراطوری فراهم شد و در سال ۱۸۵۷ پس از سالها نبرد سرانجام کمپانی هند شرقی توانست این امپراطوری را منقرض کرده و سرزمینهای آنرا تصرف کند .

در سال ۱۵۱۰ میلادی پرتگالیها به عنوان اولین مهاجمان اروپایی در گوا مستقر شدند. هنگامی که طوایف «مراتی» و سیکهـ علیه حکومت پادشاهان گورکانی قیام کردند، بریتانیاییها و فرانسویها در قرن ۱۸ مناطقی برای خود از هند جدا کردند و بنیاد حکومت بریتانیای کبیر در هند استوار گردید.

دولت بریتانیا بر اثر شورشهای سال ۱۸۵۷ میلادی در هند، کمپانی هند شرقی بریتانیا را که گردانندهٔ هند بود منحل کرد و به این سرزمین خودمختاری داد، اما بین سال های ۱۹۰۶ تا ۱۹۱۵، دولت بریتانیا ناچار شد که ادارة بعضی از امور کشور را به مردم هند واگذار نماید. در این هنگام رهبر بزرگ جنبش استقلالطلبی هند، ماهاتما گاندی قیام کرد و علیه استبداد بریتانیا به مبارزه پرداخت.

سپس اختلاف شدیدی در بین سران هند و سران مسلمانان هند که رهبر آنها محمدعلی جناح بود بوجود آمد. قصد مسلمانان این بود که کشوری مرکب از مناطق مسلمان هند تشکیل دهند. در آن هنگام بریتانیا قوانینی وضع نمود که بهموجب آن به هند و سیلان و پاکستان استقلال داده شد. در ماه اگست ۱۹۴۷ آخرین سرباز بریتانیایی خاک هند را ترک گفت و در جنوری ۱۹۵۰ هند حکومت جمهوری مستقل خود را اعلام نمود و به عضویت اتحادیه کشورهای مشترکالمنافع بریتانیا درآمد. اختلافات مرزی دولت هند با پاکستان در منطقة کشمیر هنوز برطرف نشدهاست.

حکومت هند را بزرگترین دموکراسی جهان مینامند.استقلال هند (که در آن هنگام پاکستان، بنگلادیش و نیپال را هم دربر میگرفت) در ۱۵ اگست ۱۹۴۷ اعلام شد. جواهر لعل نهرو که «پندیت» به معنی «معلم» خوانده میشد و یکی از بزرگترین رهبران جنبش استقلال هند از کنگره ملی هند بود به عنوان اولین نخستوزیر هند انتخاب شد.

قانون اساسی هند در سال ۱۹۴۹ به تصویب رسید و از  ۱۹۵۰ به اجرا درآمد که از آن هنگام تاکنون بدون تغییر اساسی با موفقیت اجرا شدهاست. این قانون به دولتهای ایالتی اختیارات گستردهای اعطا کردهاست. در نظام سیاسی هند، نخست وزیر بالاترین مقام اجرایی کشور است و رئیسجمهور مقام تشریفاتی است که معمولاً از میان چهرههای دارای محبوبیت گسترده در سراسر کشور انتخاب میشود.

حزبی که اکثریت آرا را در انتخابات به دست آورد، نخست وزیر را تعیین میکند و  یا با احزاب دیگر  ائتلاف نموده  کابینه را تشکیل میدهد. رئیس جمهور از جمع بندی آرای نماینده گان مجالس مرکزی و ایالتی از میان کاندیداهای احزاب تعیین میگردد. کمیسیون انتخابات این کشور یک نهاد مستقل دولتی است که اختیار کامل در تشخیص شرایط برگزاری و نظارت کامل بر برگزاری انتخابات را دارد. در هند حداقل سن قانونی رأی دهنده گان ۱۸ سال است.

قوه مقننه هند دربرگیرنده دو مجلس با نامهای لوگسبا (مجلس عوام) و راجاسبا (مجلس سنا) است. نماینده گان راجا سبا ۲۵۰ نفراند که ۱۲ تن را رئیس جمهور و بقیه را نماینده گان مجالس ایالتی برمیگزیند. سناتورها باید در زمینه ادبیات، علم، هنر و مسائل اجتماعی متخصص باشند. همچنین ریاست جلسات این مجلس با معاون رئیس جمهور است. لوگ سبا ۵۴۵ نماینده دارد که ۵۳۰ تن با رأی مستقیم شهروندان و ۱۳ تن از ۷ فرمانداری کل انتخاب میشوند، ۲ نفر را نیز رئیس جمهور از میان بریتانیاییهای هندی تبار برمیگزیند. نخست وزیر از سوی حزب حاکم در مجلس لوگ سبا معرفی میشود.

رئیسجمهوری هند به طور غیرمستقیم با آرای مجلس هند که شامل مجالس قانونگذاری (مجلس نماینده گان)، معروف به لوگ سبا  راکه مجلس سفلی گویند و مجلس علیا معروف به راجا سبا  و همچنین مجلس قانونگذاری ایالتها انتخاب میشود.

در انتخابات ریاست جمهوری هند علاوه بر نماینده گان پارلمانی، نماینده گان کشوری در ایالتهای مختلف (مجالس ایالتی) نیز شرکت میکنند که با احتساب رأی نماینده گان پارلمان در مجموع ۴۸۹۶ نماینده هستند که رئیسجمهور را برای یک دوره پنج ساله انتخاب میکنند.

سمت ریاست جمهوری هند هرچند حالت تشریفاتی دارد، اما این سمت بالاترین مقام اجرایی بوده و از اختیارات قانونی گستردهای برخوردار است. رئیسجمهوری رئیس رسمی قوای مقننه، مجریه و قضائیه و همچنین فرمانده کل نیروهای مسلح این کشور است.

بر اساس ماده ۵۳ قانون اساسی هند، رئیسجمهوری میتواند از قدرتهای قانونی خود بطور مستقیم، به استثنای موارد بسیار معدودی استفاده کند، ولی شورای وزیران تحت ریاست نخست وزیر همه قدرتهای رئیس جمهوری را عملاً اجرا میکند.

بیش از ۷۰۰ حزب سیاسی در هند وجود دارد که به سه گروه ملی، منطقهای (ایالتی) و محلی تقسیم میشوند. از میان آنها کنگره ملی هند(INC)، حزب بهاراتیا جاناتا(BJP) و حزب کمونیست مارکسیست هند(CPI-M) از بزرگترین احزاب بهشمار میروند.

حزب کنگره ملی هند در سال ۱۸۸۵ تأسیس شد و در سال ۱۹۱۴ با ورود مهاتما گاندی به این حزب دوره جدیدی در فعالیت های آن آغاز گردید. گاندی با رهبری حزب کنگره پرچمدار نهضت استقلال هند شد و در اثر مبارزات این حزب، سرانجام هند در سال ۱۹۴۷ به استقلال رسید. حکومت هند پس از استقلال، بیش از چهار دهه در دست حزب کنگره قرار داشت.

حزب بهاراتیا جاناتا(BJP) که در سال ۱۹۸۰ تأسیس شد، طی ۲۰ سال به تدریج از قدرت چشمگیری برخوردار گردید. پس از واقعه تخریب مسجد بابری، این حزب توانست طی سالهای ۱۹۹۸ تا ۲۰۰۴ قدرت را در دست داشته باشد. این حزب اگرچه مجدداً قدرت را به حزب کنگره واگذار کرد، ولی همچنان به عنوان یک رقیب جدی برای حزب کنگره باقیماند.

هند یک جمهوری فدرال است که از زمان استقلال، دولت  مردمسالار داشتهاست. سیاست هند در قبضهٔ میانه-چپروها، کنگره ملی هند(INC)، راستیها، حزب بهاراتیا جاناتا، چپیها، حزب کمونیست هند(CPI)، حزب (مارکسیست) و تعدادی حزب منطقهای که یا میانه- راست و یا میانه- چپ هستند. با وجود طیف سیاسی گسترده و مختلف این احزاب، لزوم تشکیل دولت ائتلافی برای ایجاد حکومت، افزایش افراد طبقهِ اجتماعی متوسط که خواستار لیبرال شدن و کنترول کسری بودجه بهویژه در سطوح دولتی هستند. بهاین معنا است که تمامی احزاب سیاسی دیدی متعادل نسبت به اصلاحات اقتصادی دارند.

هند به تبعیت از حقوق انگلستان از نظام حقوقی کامن لا پیروی میکند. تشکیلات قضایی این کشور نیز با وجود پذیرش فدرالیزم در قانون اساسی بسیار منسجم است و تمایل زیادی به یکپارچه گی دارد. سلسله مراتب دادگاهها دراین کشور به این صورت است:

دیوان عالی هند(Supreme Court of India)

دادگاه عالی ایالتی(The High Court)

دادگاه تالی(Subordinate court)

اقتصاد هند چهارمین اقتصاد بزرگ جهان است. هند بهرغم رکود اقتصادی جهانی با رشد اقتصادی متوسط بالاتر از ۸ درصد طی چند سال گذشته به یک قدرت اقتصادی تبدیل شدهاست. این میزان رشد نزدیک به رشد اقتصادی کشور همسایه آن چین است. طبق سنجشی که در مورد برابری قدرت خرید صورت گرفته، اقتصاد هند با داشتن تولید ناخالص داخلی(GDP) ۶۱۱/۳تریلیون دالر، مقام چهارم را دارد. با این وجود میلیونها نفر هنوز در فقر شدید زنده گی میکنند و درآمد سرانه ۷۲۰ دالر امریکا یی ، برابر با ۳۶۵ پوند در سال است. مشکلات زیربنایی نیز در هند ادامه دارد.

اگرچه هنوز بیش از ۳۴درصد جمعیت هند کمتر از یک دالر آمریکایی در روز درآمد دارند و حدود ۸۰درصد مردم با کمتر از دو دالر در روز زنده گی میکنند، و بیش از ۳۰۰ میلیون نفر در زیر خط فقر زنده گی میکنند، اما پیشرفتهای اقتصادی عظیم این کشور در چند سال اخیر رشد اقتصادی هند را به رقم ۸درصد رسانده و کارشناسان پیشبینی میکنند، در سالهای آینده هند به رشد اقتصادی ۱۰درصد در سال نیز دست خواهد یافت.

اگر روزی نام هند فقر و تنگدستی را به یاد میآورد، اکنون پیشرفتهای اقتصادی و رنسانس علمی این کشور توجه همه گان را به خود جلب کردهاست. مدتهاست که سرمایهگذاریهای عظیم خارجی در این کشور امر عادی به شمار میآید و فروش کالاهای هندی در بازارهای جهان به شدت افزایش یافتهاست.

کارشناسان سرآغاز پیشرفتهای اقتصادی هند را سال ۱۹۹۱ میدانند. در این سال  من موهن سینگ وزیر دارایی وقت هند، برنامههایی را برای خروج کشور از اقتصاد دستوری به تصویب رساند و به تدریج به اجرا درآورد. از آن زمان بهبعد بهتدریج قوانین مالیاتیِ دست و پاگیر لغو شدند، قوانین صادرات و واردات کشور تعدیل شدند، امکان سرمایهگذاری خارجی فراهم آمد و امنیت سرمایههای داخلی تأمین شد و توسعهٔ طرحهایی را که خود شروع کرده ادامه میدهد. تحلیلگران اقتصادی پیشبینی میکنند هند تا سال ۲۰۲۰ میلادی پس از امریکا و چین سومین کشور صنعتی جهان باشد و درامد سرانه کشور به ۵۰۰۰ دالر یعنی دوبرابر میزان فعلی برسد.

واحد پول رسمی این کشور روپیه هندیاست که اجزای آن پیسه (یک صدم روپیه) میباشد. برابری یک دالر امریکا یی با پول هند بین ۴۳ تا ۴۷ روپیه در نوسان است.

ادامه دارد...

 

 


مقاله های سیاسی

هند و آزمون دوستی با افغانستان

2017-Mar-26 ||  محمدناصر صدیقی

تاریخ روابط میان افغانستان و هندوستان از نگاه زمانی طویل  و دامن ارتباطات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی میان این دو کشور بسا گسترده است. هر چند که وسعت روابط میان این دو دوست "به اصطلاح" طبیعی را نمی توان در یک نوشته گنجاند ،اما تلاش خواهد گردید تا منافع هر دو کشور را در پیوند به ارتباطات‌شان برشمرده واین‌که افغانستان طی سالیان پسین ازهمسویی با هند چه دستآوردهای سودمندی داشته است را مورد سنجش قرار دهیم. فرضیه نخست این است که خلاف اکثر باورها، دیدگاه ها وآنچنان که تصورمی شود، روابط افغانستان و هند آزمون زمان را سپری ننموده است. برای وضوح بیشتر این موضوع؛ این که آیا هر دو کشور در شرایط دشوار کنارهم ایستاده و برای تأمین منافع کشور دومی – بدون در نظرداشت منافع خودی و یا انعطاف پذیری در معیارهای منافع خودی – تلاش ورزیده اند یا خیر بحث خواهیم کرد. فرضیه دوم ا...

نقش دیپلوماسی فعال در ساختار بین الملل!

2017-Mar-26 ||  فرهاد «دره یی»

در شرایط کنونی کشور های جهان برمبنای روابط عقلانی و منافع مشترک گام های هدف مند را به منظور ایجاد فضای باز با روش های مطلوب و اهداف استراتیژیک میان مدت به پیش می برند، اما نظام و ساختار کلی جهانی بر مبنای سهم گیری های متناسب به ظرفیت های موجوده می باشد و هر کشور به منظور پالایش ظرفیت های موجودة خویش تلاش می نماید تا جایگاه اش را در نظام بین الملل تثبیت نماید. کشور هایی در تلاش حفظ وضعیت موجود می باشند تا منافع وافر موجودة خویش را در ساختار کنونی جهانی به پیش ببرند، اما کشور های دیگری که ظرفیت های موجوده آنها به سوی بارور شدن در حرکت است، آنها در صدد شکوفایی و پیدانمودن جایگاه بهتر در نظام بین الملل می باشند. حالا بحث خویش را از این قسمت آغاز می نمایم که افغانستان در سیاست گذاری بین المللی در حال حاضر از کدام جایگاه بر خوردار بوده و کدام کشور ها در صدد حفظ وضعیت موجود می...

صفوف را بشکنید و برانحصار گرایی ها پایان دهید

2017-Mar-26 ||  مهرالدین مشید

چهار دهة جنگ ويرانگر و ادامة تراژيدي هاي خونين در کشور مشت هاي جنبش هاي چپ و راست را در کشور باز و سيما هاي رهبران آنان را عريان کرد و پرده از روي تمامي ناگفته ها افگند؛ نه تنها اين بل حتا  تشت رسوايي هاي آنان را از بام به زير افگند. اين جنگ هرچند حماسه هاي شکوهمند مجاهدان را به نمايش گذاشت و شهکار هاي نبرد تاريخ داد در برابر بيداد را به تماشا نهاد و اما ناکارايي و بيکاره گي ها و ناکامي هاي رهبران جهادي وسياسي کشور را به سان آفتاب آشکارا نمود. استبداد رأي و انحصار گرايي هاي آنان جنبش اسلامي نوخواسته از متن جامعة استبداد زده و سخت درگير فقر و تنگدستي کشور را دچار چالش کرد و دستآورد هاي راهيان راه آزادي را به خاک و خون يک سان کرد. اين جنبش را که به گونه ناخواسته درگير يک جنگ جبري و فرسايشي با بزرگترين و تا دندان مسلح ترين کشور جهان شد، نتوانستند در عمقي از فرود حوادث به گ...

!تولد نوزادانی؛ بنام پاکستان واسرائیل دردل کمربند سبز

2017-Mar-25 ||  محمد علی مهرزاد

پاکستان واسرائیل دونقطه آغازگرتنش های منطقوی وفرامنطقوی درجهان شناخته شده اند که هردوتوسط یک مرجع، اما ازدوآدرس متفاوت یعنی اسلام ویهودیت درصحنه کشورهای جهان درقرن بیستم درخط فاصل نیمه هلال این دوکشورکه یک قوس مکمل را از قاره هند تا کرانه های دریای مدیترانه دردونقطه شرقی وغربی تشکیل می دهد وموجب چالش های شگرفی گردیده است. اسناد مؤثق وغیرقابل انکاردرزمینه وجود دارد،چه بدبختی ونکبت های هولناکی را نصیب این خاکیان کرده اند که مو براندام راست می شود؛چه آتش پاره های مهیبی را برسرملت های مجاوراین دوکشور( پاکستان واسرائیل ) فروریخته اند وچه صحنه های هولناکی را درتاریخ جنایات بشرحکاکی کرده اند.  درواقع این دومنطقه نقطه خیزش شرارت های  شیطانی که جهان را برای صلح همیشه از سلامتی دورنگهداشته اند ودرنتیجه ظاهراًدواندیشه مغایربهم واما با یک هدف مشخص یعنی ترویج افر...

آرمان ملی و مسؤولیت اطلاع رسانی

2017-Mar-25 ||  احمد سعیدی

در عصر حاضر، هیچ گوشه و هیچ نقطه ای بدون توجه به نقش مثبت رسانه‎ها که حامل پیام های ارتباطی هستند، نمی‎تواند گام های مؤثر و سازنده ای را در زنده گی مردم و بهبود جامعه بردارند.  متأسفانه در کشور ما بعضی رسانه‎ها بیشتر به قیل و قال و بلوای رسانه‎ای، خارج از معیارهای چشم‎انداز روشنگری عمل می کنند؛ نقشی که همچون لبه قیچی، به جای آن که مفید باشد، مضر تمام شده است. اما خوشبختانه روزنامه آرمان ملی و تعداد دیگری از روزنامه ها و هفته نامه‌های رسالتمند، حضور خویش را در جامعه مطبوعات به جایی رسانیده‌اند که هم مطلوب است و هم مرغوب.  1-رسانه و اهمیت آن در افغانستان :  در عصر حاضر،رسانه‎ها، «تار وپود نمادین» زنده‌گی ما را تشکیل می دهند و نقش «تسریع کنندۀ نهادی» را در جامعه دارند. امروزه نقش رسانه‎ها، در روشن شدن حقایق از هیچ کس پوشیده نیست. رسا...

آرمان ملی از نظر صاحب نظران

2017-Mar-25 || 

فضل واحد کریم: ملی آرمان ورځپاڼه د ځوان نسل د ذهنونو د روښانولو په لاره کې ارزښناک کارونه ترسره کړی رئیس نشرات وزارت اطلاعات و فرهنگ: آرمان ملی صدای مردم مستضعف کشور است نجیب الله منلی: آرمان ملی بهترین روزنامه است اما گاهی موقف یکجانبه دارد وزیر سخنگوی وزارت دفاع ملی:آرمان ملی همکار خوب و مدافع عسکر و افسر است روزنامه آرمان ملی وارد پانزدهمین حالا سال نشراتی خود می شود. آرمان ملی در نخستین روزهای ایجاد ادارة موقت وارد صحنه مطب...

!تولد نوزادانی؛ بنام پاکستان واسرائیل دردل کمربند سبز

2017-Mar-25 ||  محمد علی مهرزاد

پاکستان واسرائیل دونقطه آغازگرتنش های منطقوی وفرامنطقوی درجهان شناخته شده اند که هردوتوسط یک مرجع، اما ازدوآدرس متفاوت یعنی اسلام ویهودیت درصحنه کشورهای جهان درقرن بیستم درخط فاصل نیمه هلال این دوکشورکه یک قوس مکمل را از قاره هند تا کرانه های دریای مدیترانه دردونقطه شرقی وغربی تشکیل می دهد وموجب چالش های شگرفی گردیده است. اسناد مؤثق وغیرقابل انکاردرزمینه وجود دارد،چه بدبختی ونکبت های هولناکی را نصیب این خاکیان کرده اند که مو براندام راست می شود؛چه آتش پاره های مهیبی را برسرملت های مجاوراین دوکشور( پاکستان واسرائیل ) فروریخته اند وچه صحنه های هولناکی را درتاریخ جنایات بشرحکاکی کرده اند.  درواقع این دومنطقه نقطه خیزش شرارت های  شیطانی که جهان را برای صلح همیشه از سلامتی دورنگهداشته اند ودرنتیجه ظاهراًدواندیشه مغایربهم واما با یک هدف مشخص یعنی ترویج افر...

بهار! تو بیا تا من با فرارسیدن فصل زیبایت مهرورزی، صمیمیت و مهربانی ها را تمنا کنم!

2017-Mar-19 || 

بهار ! توکهبافرارسیدنات جان را سرسبز می‌کنی وگل ها را شگوفه باران می سازی زودتر بیا که‌ همه مهربانان، مهرورزان، وعاشقان مشتاقانه انتظار آمدن تو را بی صبرانه می‌کشند. توکه مانند وسعت دل‌های مهربان،  زلالی دریاهای خروشان وشادابی شگوفه‌های گل خندان هستی ، همه ازآمدن تو به استقبال می نشینند وزمانی بوی فصل زیبایت به مشام ما می رسد. یک بار احساس عشق به طبیعت و آغاز یک زنده‌گی نوین با برنامه ها و اهداف زنده‌گی دروجود ما زنده می‌شود. بهار! توکه صدای آسمانی طراوتی استی که به دل شورشگفتن وبه دیده شوق باریدن می بخشی بیا که من هم ازیک سو برای آغاز بهار نوبا گام استوارومتین حرکت به سوی پیشرفت وترقی نموده وازسوی هم در فصل زیبایت بتوانم امید های  خویش را جسارت ببخشم ، بدون شک وتردید تو فصلی هستی که بشارت می‌دهی پیروزی ها ، مهربانی ها وعشق ورزیدن را بر...

Previous   ||   Next